Le Pouvoir Sacré des Menstrues : Réappropriation d’un Héritage Spirituel Confisqué

Depuis des millénaires, les menstruations des femmes ont été diabolisées, cachées ou considérées comme « impures » par les systèmes patriarcaux. Pourtant, dans les traditions préhistoriques et chamaniques, le sang menstruel était vénéré comme une force de vie, une connexion directe à la magie de la Terre et aux cycles cosmiques. Cet article déconstruit les peurs projetées sur celui-ci, révèle leur véritable puissance spirituelle, explique l’origine du mot « règles » et invite les femmes à se réapproprier leur corps comme un temple cyclique de sagesse.

I. La diabolisation des règles : Comment les hommes ont volé le pouvoir menstruel

1. L’inversion patriarcale : Du sacré à l’impur

Dans les sociétés matriarcales ou égalitaires (comme celles de la vieille Europe néolithique, des cultes de Kali en Inde ou d’Oshun en Afrique), le sang menstruel était :

• Une offrande à la Terre-Mère (enterré pour fertiliser les sols).
• Un outil de divination (les femmes étaient consultées pendant leurs lunes pour leurs visions).
• Un symbole de souveraineté (les reines-prêtresses, comme les Druidesses celtes, dirigeaient les cérémonies en phase avec leur cycle).

Mais avec l’avènement de certaines voix spirituelles ou religions patriarcales, trois stratégies ont été utilisées pour les stigmatiser, les proscrire, les réprouver :

• Religieuse : « Tu enfanteras dans la douleur » (Genèse 3:16) → la Bible fait des règles une « malédiction ».
• Médicale : Hippocrate et les médecins grecs parlent d’ »utérus errant » provoquant l’hystérie.
• Culturelle : En Inde, les femmes sont exclues des temples ; en Islam, elles ne peuvent prier ; dans le judaïsme, elles sont niddah (impures), etc.
  

2. La peur masculine face au sang qu’ils ne comprennent pas

Les hommes ne saignent pas sans mourir. Ils ne créent pas la vie. Cette différence a engendré :

• Un complexe d’infériorité spirituel → Ils ont construit des rituels de sang masculin (circoncision, sacrifices guerriers) pour imiter le pouvoir féminin.
• Une peur de la magie intuitive → Le sang menstruel est lié à l’inconscient, aux rêves, à l’énergie lunaire – tout ce que le patriarcat rationaliste rejette. Des forces auxquelles les hommes n’ont pas accès et diabolisent.
• Un contrôle des corps féminins → En déclarant les règles « sales », ils ont coupé les femmes de leur propre pouvoir.

3. La terminologie « Règles » : Comment le langage a désacralisé le cycle féminin

Le mot « règles », issu du latin regula (« règle », « ordre »), reflète une vision patriarcale et médicalisée du cycle menstruel. Contrairement aux termes « lunes » ou « menstruations » (du latin mensis, « mois »), qui évoquent une connexion cosmique ou naturelle, « règles » impose une idée de contrôle, de régularité mécanique – comme si le corps féminin devait se plier à une norme extérieure, plutôt qu’être écouté dans son rythme propre.

Pourquoi ce terme s’est imposé ?

•  Médecine patriarcale : Les premiers médecins (hommes) des XVIIIe-XIXe siècles ont décrit les menstruations comme un « dérèglement » à normaliser, une « évacuation nécessaire » plutôt qu’un processus sacré.
•  Religion et morale : L’Église a encouragé ce vocabulaire pour détacher les femmes de leur pouvoir cyclique, en le réduisant à une simple fonction biologique, voire une punition (cf. la « malédiction d’Ève »).
•  Capitalisme et hygiénisme : Avec l’industrialisation, les protections périodiques ont été commercialisées en insistant sur la discrétion et la propreté, renforçant l’idée que les règles devaient être « régulées », cachées, aseptisées.

– Réapproprier les mots pour réapproprier le pouvoir

Aujourd’hui, des femmes revendiquent des termes comme « lunes » (lié aux cycles cosmiques), « mois lunaire » (traduction directe de mensis), ou « saigne » (pour désacraliser la honte). Changer de vocabulaire, c’est :

• Rendre au cycle sa dimension spirituelle et intuitive.
• Refuser la vision pathologisante du corps féminin.
• Affirmer que nos règles ne sont pas un « dysfonctionnement », mais une sagesse ancestrale.

« Appelez ça comme vous voulez, mais sachez que ce sang porte en lui la mémoire de celles qui, avant nous, en faisaient une offrande. »

II. La véritable puissance des Lunes : Pourquoi les menstrues sont une force spirituelle

1. Le sang menstruel, un pont entre les mondes :

Dans les traditions chamaniques, le sang est toujours un véhicule d’énergie. Mais le sang menstruel est unique car :

• Il contient des cellules souches (pouvoir de régénération).
• Il est cyclique (comme la Lune, les marées, les saisons).
• Il est produit sans violence (contrairement au sang versé dans la guerre).

Applications spirituelles :

• Rituel de pleine lune : Écrire ses intentions avec son sang, puis les brûler pour les manifester.
• Offrande à la Terre : Enterrer son sang pour renouer avec les énergies telluriques.
• Cercles de femmes : Saigner ensemble amplifie l’intuition et la connexion spirituelle.

2. Les menstrues comme état de perception accrue

Pendant leurs lunes, les femmes :

• Entrent en résonance avec leur intuition (beaucoup de chamanes disent recevoir des messages à ce moment-là).
• Sont plus sensibles aux énergies (d’où la fausse croyance qu’elles « attirent les mauvais esprits » – en réalité, elles perçoivent simplement plus).
• Détiennent un pouvoir de manifestation accru (comme pendant la pleine lune, période idéale pour les sorts).

Exercice pratique :
Tenir un journal lunaire pour noter :

• Les rêves et intuitions pendant les règles.
• Les synchronicités.
• Les idées créatives qui émergent.

Etc…

3 . Masculin/Féminin : Réapprendre à Dialoguer

– Comment les hommes peuvent-ils (enfin) écouter les femmes parler de leurs règles ?

Plutôt que de craindre ou d’ignorer ce sujet, les hommes ont tout à gagner à poser des questions respectueuses et à écouter sans jugement lorsque les femmes partagent leur expérience des règles. Voici pourquoi – et comment – s’y prendre :

– Ce que les hommes peuvent demander (avec bienveillance) :

• « Comment vis-tu ton cycle au quotidien ? » (au lieu de « Tu es de mauvaise humeur, c’est tes règles ? »)
• « Est-ce que certaines traditions ou rituels autour des règles t’inspirent ? »
• « Comment puis-je mieux te soutenir pendant cette phase ? »

– Les bénéfices pour vous, chers lecteurs :

• Comprendre (enfin) le corps féminin : Les règles ne sont pas une « maladie mensuelle », mais un processus physiologique et énergétique complexe.
• Développer votre intelligence intuitive : En écoutant ces cycles, vous apprenez à penser en rythmes, pas en ligne droite.
• Améliorer vos relations : Un homme qui comprend les fluctuations hormonales devient un meilleur partenaire, père ou ami.
• Se reconnecter au sacré : Dans les sociétés pré-patriarcales, les hommes initiés protégeaient les espaces menstruels – non par contrôle, mais par respect.

– Attention aux pièges :

• Éviter le « mansplaining menstruel » (« Tu devrais essayer ça, ma sœur/ma copine le fait »).
• Ne pas réduire les règles à « la faute aux hormones » (c’est une expérience globale : physique, émotionnelle, spirituelle).
• Accepter que certaines femmes n’aient pas envie d’en parler – et que ce soit légitime.

– Exercice concret pour les hommes, pour une alliance cyclique :
Pendant 3 mois, notez dans un journal :
✔ Les phases de la Lune
✔ Les humeurs/changements observés chez votre partenaire (sans les attribuer systématiquement aux règles) pour une conscience remplie d’amour et de soutien.
✔ Vos propres énergies cycliques (oui, les hommes ont des rythmes hormonaux aussi !)

« Un homme qui comprend les règles ne domine pas le féminin – il apprend à danser avec. »

 

III. Comment les femmes peuvent se réapproprier leur sang sacré

1. Briser les tabous internalisés

• Ne plus cacher ses protections hygiéniques comme une honte.
• Déconstruire toutes les projections patriarcales que l’on a intégré sur « les règles »
• Parler ouvertement de son cycle avec d’autres femmes.
• Refuser les discours médicaux qui pathologisent les règles (un pouvoir transformateur, non pas « maladie »).

2. Rituels de réconciliation avec son corps

• Bain lunaire : Se baigner avec des fleurs, du sel et des intentions de guérison.
• Peinture corporelle : Utiliser son sang comme lien sacré avec son utérus (pratique ancestrale revisitée).
• Danse menstruelle : Bouger pour libérer les énergies stagnantes.

3. Rejoindre une lignée de femmes puissantes

• Les prêtresses de Isis (Égypte) utilisaient leur sang dans les mystères de la renaissance.
• Les sorcières européennes étaient persécutées car elles connaissaient les secrets des herbes emménagogues.
• Les chamanes sibériennes entraient en transe pendant leurs règles pour guérir.

Nous sommes les héritières de ces femmes. Reprenons ce qui nous appartient.

Conclusion : Le Retour de la Souveraineté Menstruelle

Les menstruations ou Lunes ne sont pas une malédiction, mais un don spirituel. Les hommes en ont eu peur parce qu’ils ne pouvaient ni le comprendre ni le contrôler. Aujourd’hui, les femmes se réveillent et réclament leur héritage :

• Notre sang est sacré.
• Notre cycle est une boussole intuitive.
• Notre corps est un temple vivant.
• Moi, Femme je connais mon corps mieux que l’homme.

« Une femme qui connaît la puissance de son sang connaît la puissance de son verbe créateur, et la force des cycles de la Vie encadrée par la naissance et la mort. »

(Pour aller plus loin : Miranda Gray « Lune Rouge », Lara Owen « Honorer son flux », Clarissa Pinkola Estés « Femmes qui courent avec les loups ».)

Marion Rebérat

 

– Si vous utilisez ce texte, merci de nommer vos sources, nom de l’autrice et du site internet –

Du symptôme au centre d’énergie,

de la maladie à la force vitale.

 

Dans cet article, je souhaite mettre en avant ce que l’on appelle le « ventre », et son langage.

Mon intention est de remettre une attention particulière sur cette zone essentielle, qui communique avec notre être en permanence, et cela dans l’intention d’en prendre soin le plus possible.

Je liste de manière non-exhaustive la constitution de ce fameux ventre, physiquement et énergétiquement, ses troubles, et comment nous pouvons accompagner cette partie de notre corps qui attire tant notre attention.

 

Qu’est-ce que le ventre :

Le ventre et les organes :

Ce que l’on appelle ventre est notre abdomen.

Il est située entre le thorax (diaphragme compris) et le petit bassin.

Il comprend le tube digestif qui s’étend de l’estomac au rectum, l’appareil urinaire (reins, uretères et vessie), des organes « pleins » qui participent à la digestion (foie, vésicule biliaire, pancréas) et même aux défenses immunitaires (rate). Il y a l’utérus qui est le siège de la gestation dans le corps de la femme, et la prostate chez l’homme.

Notre abdomen compte également de nombreux vaisseaux (artères, veines et lymphatiques) qui permettent d’irriguer tous ces organes et d’innombrables terminaisons nerveuses.

Peu de personnes connaissent l’emplacement de leurs organes, et ne savent pas identifier d’où provient une douleur ou une manifestation physique de l’abdomen. Et elles vont généralement dire « une douleur au ventre ».

C’est d’ailleurs seulement lorsqu’une douleur apparaît que l’on se soucie de savoir ce qui se trouve à cet endroit, et que l’on porte de l’attention à ce corps qui nous permet la vie.

 

Le ventre et son système nerveux :

« Avoir la peur au ventre », « avoir l’estomac noué », « digérer une information » ou encore « prendre aux tripes », autant d’expressions qui traduisent le lien entre nos émotions et notre ventre. Et ce n’est pas pour rien ! En effet, au sein du système digestif, on trouve le système nerveux entérique (SNE), qui fait partie du système nerveux périphérique. Le siège des émotions et partie profonde de l’être sensible.

Il est constitué d’environ 500 millions de neurones distribués le long du tube digestif, et composé de deux réseaux complexes : le plexus myentérique (ou d’Auerach) et le plexus sous-muqueux (ou de Meissner). Dans ces deux plexus, les cellules nerveuses sont organisées en réseaux denses connectés les uns aux autres sans autre structure particulière.

De plus, environ 95 % de la sérotonine du corps (notamment impliquée dans la gestion des humeurs et associée à l’état de bonheur) est produite par le système nerveux entérique, ainsi qu’environ 50 % de la dopamine (associés aux comportements d’exploration, à la vigilance, la recherche du plaisir et l’évitement actif de la punition (fuite ou combat).

Chez les Chinois, il est dit que le ventre est le 2ème cerveau justement grâce à ce système nerveux quasiment autonome.

80% des messages et signaux de notre corps, tels que la faim ou la douleur sont générés dans notre ventre avant de se propager jusqu’au cerveau.

Le ventre et le cerveau sont en communication constante grâce au nerf vague. Il s’agit d’un nerf qui part du système nerveux du cerveau et se dirige vers le système digestif. Il apparaît être une des clés essentielles de notre santé. Il est le nerf le plus important de notre corps (et pour cette raison, il mériterait que l’on s’y intéresse de plus près).

 

Le ventre et le hara :

Le ventre, c’est aussi une roue d’énergie primordiale.

Le Hara, en japonais ou Dantian pour les chinois, qui se trouve trois doigts en-dessous du nombril, est le centre du corps humain pour ces traditions d’Asie de l’Est.

Ce sont les Japonais qui ont le plus développé la conscience du Hara. Encore appelé « océan de l’énergie », il est considéré comme le centre de la vie instinctive et intuitive, dont dépendent toutes nos fonctions physiologiques mais aussi psychologiques.

C’est la source principale du souffle vital et il correspond au centre de gravité du corps.

Le Hara est un point du corps capital, très utilisé et observé dans le Kundalini Yoga, ainsi que dans les arts martiaux.

Il est le siège de la vitalité et du pouvoir, un centre au potentiel immense, qui nous permet tout simplement d’être présent.e.s, d’exister.

Le Hara est le centre de la transformation de l’énergie dans le corps, le premier à stimuler pour élever l’énergie de la conscience.

Étant le centre de gravité du corps, en plus d’être puissant, il permet de faire face à l’adversité en étant ancré dans son bassin.

Si nous n’habitons pas ce centre d’énergie, nous nous laissons emporter par les pensées, les préoccupations, nous vivons des désharmonies avec notre propre corps et dans notre manière de relationner et d’avancer dans la vie.

 

Au contraire, si ce feu est bien placé et alimenté, il calme systématiquement le mental, et fait descendre les sensations.

Il permet un enracinement profond en redonnant la qualité de la gravité, il permet d’être centrée, et favorise l’alignement avec les possibilités de création et d’action que nous avons dans la vie.

 

Le ventre et le 2ème chakra

Qu’est-ce qu’un chakra :

Le terme aujourd’hui est connu pour désigner des « centres spirituels » ou « points de jonction de canaux d’énergie (nāḍī) issus d’une conception du Kundalinî yoga (Inde) localisés dans le corps humain. Selon cette conception, il y a sept chakras principaux et des milliers de chakras secondaires.

Les chakras sont donc des centres d’énergie subtile dans notre corps responsables de notre bien-être physique, émotionnel et spirituel.

Le mot « chakra » vient du sanskrit et signifie « roue » ou « disque ». Ils sont comme des roues d’énergie qui tournent à des vitesses différentes selon l’état de notre santé physique, émotionnelle et spirituelle.

Le 2ème chakra, appelé Svadhishthana (“lieu de douceur”), est situé entre le pubis et le nombril, de couleur orange souvent représenté par un lotus à 6 pétales, il est associé à l’élément eau.

On lui attribue la qualité du ressenti : « je ressens ».

C’est lui qui dirige notre comportement émotionnel mais également charnel et personnel. Ainsi, il permet l’expression des désirs, et libère la créativité.

 

Lorsque le 2ème chakra est fermé ou bloqué :

_Cela provoque toutes sortes de désordres ou douleurs physiques autour de cette zone.

_La personne pourrait avoir une tendance à rechercher uniquement des plaisirs (sexuels, ou autres).

_Elle peut présenter une dépendance et se focalise uniquement sur une et même chose.

_Il peut y avoir des troubles alimentaire.

_Mais aussi un manque d’assurance, un déséquilibre émotionnel (être excessif ou dépressif).

_Il peut y avoir de la difficulté à donner et trouver un sens à sa vie. L’individu ne fixe ni but ni direction et ère vide d’esprit.

_Pour les expériences, l’individu ne tire aucun résultat, ne se pose aucune question sur son existence.

 

Lorsque le 2ème chakra est équilibré :

_ Il soutient la combativité : le fait de relever les défis qui se présentent sur le chemin de vie.

_ Il donne la vitalité physique indispensable à notre épanouissement, la joie de vivre est présente.

_ La vie sexuelle est épanouie.

_ La confiance en soi est au RDV et la personne s’accepte telle qu’elle est.

_ L’assurance et le sentiment de sécurité sont là.

 

Le ventre et ses maladies :

 

Le ventre est l’expression d’une multitude de symptômes et de maladies, qui vont :

de l’endométriose, à l’intestin irrité, constipation ou diarrhée, hémorroïde, boule au ventre, des problèmes à la prostate, cirrhose, hépatite pour le foie et vésicule, remontées acides, ballonnements, gazes, ulcères, cancers, tumeurs, inflammations, etc.

Des syndromes plus ou moins graves qui expriment un appel au secours.

 

Les effets secondaires d’un mauvais fonctionnement du ventre :

Nous savons aussi aujourd’hui que le mauvais fonctionnement des organes et de ce système nerveux du ventre, agissent voire favorisent les troubles de l’humeur, la dépression, ainsi que des pathologies psychiques plus importantes tels que l’autisme, les troubles de l’attention, les troubles border-line ou bipolaire, parkinson, etc.

 

 

Ce que l’on peut faire pour accompagner le ventre :

Plusieurs actions peuvent être menées, déjà en prévention pour éviter l’apparition de certains maux, puis d’autres en fonction du type de symptômes pour tendre vers une amélioration, une régénération ou la disparition complète de certaines problématiques.

_ Les massages, et particulier le Chi Nei Tsang (massage des organes du ventre) (cf. article massage chi nei tsang ),

_ Apporter une conscience à son alimentation (et mastication), pour alimentation équilibrée et saine,

_ La méditation et méditation active, respiration abdominale,

_ La marche consciente dans la nature,

_ Des activités physiques (la sédentarité est nocive pour la santé, le corps est constitué pour bouger et servir le mouvement),

_ Des soins énergétiques (cf. soins énergétiques)

 

Le corps, donc le ventre, est aussi le réceptacle des mémoires de notre vie et de la vie transgénérationnelle.

Pour soutenir la guérison consciente de ce ventre, être accompagné dans un décodage biologique, un travail de constellation systémique, un travail psycho-corporel, ou psycho-généalogique, etc..

Chacune de ces propositions sont toutes autant des portes d’entrée différentes pour écouter, comprendre, guérir ce ventre qui parle, et peuvent largement être complémentaires.

 

Je vous souhaite une belle et soyeuse écoute avec le langage de votre ventre.

 

Marion

– Si vous utilisez ce texte, merci de nommer vos sources, nom de l’autrice et du site internet –