Sel et Spiritualité :

Pourquoi les Traditions Chamaniques

Bannissent-elles le Sel pendant les Diètes ?

Introduction

Dans l’univers fascinant des traditions chamaniques, particulièrement en Amazonie, les voyageurs du cosmos – via l’ouverture de conscience – suivent des protocoles ancestraux pour dialoguer avec les esprits des plantes. Parmi les règles les plus surprenantes pour le néophyte figure l’éviction stricte du sel. Pourquoi cet aliment si banal est-il proscrit lors des diètes de plantes médecines, les plantes enthéogènes, comme l’ayahuasca ? Et pourquoi est-il au contraire recommandé pour « refermer » le corps après l’expérience ?

Cet article plonge au cœur de la relation complexe entre le sel, notre énergie et notre conscience.

1. Le Grand Jeu de l’Ouverture et de la Fermeture Énergétique

La vision chamanique perçoit l’être humain comme bien plus qu’un corps physique ; nous sommes entourés d’un champ énergétique (ou aura) et possédons plusieurs « corps » subtils (émotionnel, mental, spirituel). Le sel y joue un rôle de modulateur puissant de ces frontières invisibles.

• Le régime sans sel : Une invitation à l’ouverture
  Pendant une diète, le but est de devenir le réceptacle le plus pur et le plus sensible possible aux enseignements des plantes. Le sel, de par sa nature dense et contractante, est perçu comme créant une « carapace » ou une barrière énergétique autour de nous. En le supprimant, on « ramollit » les limites de notre champ aurique.

Cette perméabilité accrue permet :

• • Une réceptivité amplifiée : Les perceptions sensorielles et extrasensorielles (visions, intuitions, sensations) sont affinées.
  • Une connexion plus profonde : L’esprit de la plante médecine peut pénétrer plus facilement et enseigner sans interférence.
  • Une purification vibratoire : Symboliquement, le sel retient les fluides. Sans lui, le corps évacue l’eau. Éliminer le sel le temps de la diète permet alors une purge des énergies stagnantes, des émotions lourdes et des toxines subtiles.

• La réintroduction du sel : le retour à la protection
  À l’issue de la diète, l’individu est comme une « éponge énergétique », grande ouverte et vulnérable. Consommer à nouveau du sel a pour fonction de :
  • Refermer et protéger : Il resserre le champ aurique, reconstituant une frontière protectrice solide contre les influences extérieures.
  • Ancrer et stabiliser : Son énergie dense aide à se ré-enraciner dans le corps physique et la réalité quotidienne, permettant une intégration en douceur des enseignements.
  • Sceller : Il permet de « conserver » l’énergie reçue à l’intérieur, l’empêchant de se disperser.

2. L’Esprit du Sel : Un Gardien très Puissant

Dans l’animisme, tout élément naturel possède une conscience. L' »esprit » du sel est considéré comme particulièrement fort, protecteur et dominant.

Pendant une diète, qui est un processus de relation exclusive avec une plante maîtresse (comme la rose ou le tabac sacré), la présence de l’esprit du sel pourrait entrer en compétition ou « parasiter » cette connexion sacrée. Le bannir, c’est s’assurer que le canal de communication reste parfaitement clair et dédié.

3. Une Perspective Vibratoire et Alchimique

D’un point de vue vibratoire, les aliments sont classés en fonction de leur fréquence énergétique. Les aliments frais, vivants et non transformés (fruits, légumes) vibrent à une fréquence élevée. Le sel, bien que minéral, est vu comme ayant une vibration très basse et dense en raison de son processus de transformation (raffinage intense pour le sel de table) et de sa nature contractante.

Pour élever sa vibration et s’aligner avec les fréquences subtiles des plantes médecines, considérées comme des êtres de haute vibration, il est cohérent d’éviter tout ce qui peut alourdir ou densifier le corps énergétique. Le régime sans sel s’inscrit donc dans une diététique vibratoire visant à alléger l’être tout entier.

4. Le Sel et la Santé

Au-delà de la symbolique, le sel (chlorure de sodium) a un impact concret sur notre physiologie, qui résonne étrangement avec les concepts énergétiques.

• Ses effets négatifs (en excès) :
  • Rétention d’eau : C’est son effet le plus connu. Il fait retenir l’eau dans le système sanguin, augmentant le volume sanguin et la pression artérielle, avec des risques sur le système cardiovasculaire.
  • Déséquilibre rénal : Un excès de sel fatigue les reins, qui doivent travailler plus pour l’éliminer.
  • Déminéralisation : Certaines études suggèrent qu’un excès de sodium peut favoriser l’excrétion du calcium via les urines, et avoir un impact sur les os.

• Ses effets positifs (indispensable à dose modérée) :
  • Fonction nerveuse et musculaire : Le sodium est crucial pour la conduction de l’influx nerveux et la contraction musculaire. Sans lui, pas de mouvement, pas de pensée.
  • Équilibre hydrique : Il aide à réguler la répartition des fluides dans le corps. Une carence extrême (hyponatrémie) est très dangereuse et peut entraîner confusion, crises et coma.
  • Digestion : Le chlorure est un composant des sucs gastriques, essentiels à la digestion.

Le parallèle est frappant : la médecine moderne voit le sel comme un régulateur de fluides physiques, tandis que la vision chamanique l’envisage comme un régulateur de fluides énergétiques. Dans les deux cas, son équilibre est fondamental.

Conclusion : Une sagesse millénaire en phase avec le corps

L’interdiction du sel pendant les diètes chamaniques n’est pas une superstition arbitraire. C’est le fruit d’une observation fine et millénaire de l’interaction entre l’alimentation, le corps physique et la conscience. C’est une technologie ancestrale qui utilise la diète comme un levier pour moduler intentionnellement notre état de perception.

Que l’on adhère à l’explication énergétique ou que l’on y voie une puissante métaphore physiologique, le résultat est le même : cette pratique crée les conditions internes – à la fois vibratoires, psychologiques et physiques – pour une transformation profonde. Elle nous rappelle que ce que nous consommons influence non seulement notre santé, mais aussi notre paysage intérieur et notre capacité à nous connecter à l’invisible.

Marion Rebérat

– Si vous utilisez ce texte, merci de nommer vos sources, nom de l’autrice et du site internet –

Le Pouvoir Sacré des Menstrues : Réappropriation d’un Héritage Spirituel Confisqué

Depuis des millénaires, les menstruations des femmes ont été diabolisées, cachées ou considérées comme « impures » par les systèmes patriarcaux. Pourtant, dans les traditions préhistoriques et chamaniques, le sang menstruel était vénéré comme une force de vie, une connexion directe à la magie de la Terre et aux cycles cosmiques. Cet article déconstruit les peurs projetées sur celui-ci, révèle leur véritable puissance spirituelle, explique l’origine du mot « règles » et invite les femmes à se réapproprier leur corps comme un temple cyclique de sagesse.

I. La diabolisation des règles : Comment les hommes ont volé le pouvoir menstruel

1. L’inversion patriarcale : Du sacré à l’impur

Dans les sociétés matriarcales ou égalitaires (comme celles de la vieille Europe néolithique, des cultes de Kali en Inde ou d’Oshun en Afrique), le sang menstruel était :

• Une offrande à la Terre-Mère (enterré pour fertiliser les sols).
• Un outil de divination (les femmes étaient consultées pendant leurs lunes pour leurs visions).
• Un symbole de souveraineté (les reines-prêtresses, comme les Druidesses celtes, dirigeaient les cérémonies en phase avec leur cycle).

Mais avec l’avènement de certaines voix spirituelles ou religions patriarcales, trois stratégies ont été utilisées pour les stigmatiser, les proscrire, les réprouver :

• Religieuse : « Tu enfanteras dans la douleur » (Genèse 3:16) → la Bible fait des règles une « malédiction ».
• Médicale : Hippocrate et les médecins grecs parlent d’ »utérus errant » provoquant l’hystérie.
• Culturelle : En Inde, les femmes sont exclues des temples ; en Islam, elles ne peuvent prier ; dans le judaïsme, elles sont niddah (impures), etc.
  

2. La peur masculine face au sang qu’ils ne comprennent pas

Les hommes ne saignent pas sans mourir. Ils ne créent pas la vie. Cette différence a engendré :

• Un complexe d’infériorité spirituel → Ils ont construit des rituels de sang masculin (circoncision, sacrifices guerriers) pour imiter le pouvoir féminin.
• Une peur de la magie intuitive → Le sang menstruel est lié à l’inconscient, aux rêves, à l’énergie lunaire – tout ce que le patriarcat rationaliste rejette. Des forces auxquelles les hommes n’ont pas accès et diabolisent.
• Un contrôle des corps féminins → En déclarant les règles « sales », ils ont coupé les femmes de leur propre pouvoir.

3. La terminologie « Règles » : Comment le langage a désacralisé le cycle féminin

Le mot « règles », issu du latin regula (« règle », « ordre »), reflète une vision patriarcale et médicalisée du cycle menstruel. Contrairement aux termes « lunes » ou « menstruations » (du latin mensis, « mois »), qui évoquent une connexion cosmique ou naturelle, « règles » impose une idée de contrôle, de régularité mécanique – comme si le corps féminin devait se plier à une norme extérieure, plutôt qu’être écouté dans son rythme propre.

Pourquoi ce terme s’est imposé ?

•  Médecine patriarcale : Les premiers médecins (hommes) des XVIIIe-XIXe siècles ont décrit les menstruations comme un « dérèglement » à normaliser, une « évacuation nécessaire » plutôt qu’un processus sacré.
•  Religion et morale : L’Église a encouragé ce vocabulaire pour détacher les femmes de leur pouvoir cyclique, en le réduisant à une simple fonction biologique, voire une punition (cf. la « malédiction d’Ève »).
•  Capitalisme et hygiénisme : Avec l’industrialisation, les protections périodiques ont été commercialisées en insistant sur la discrétion et la propreté, renforçant l’idée que les règles devaient être « régulées », cachées, aseptisées.

– Réapproprier les mots pour réapproprier le pouvoir

Aujourd’hui, des femmes revendiquent des termes comme « lunes » (lié aux cycles cosmiques), « mois lunaire » (traduction directe de mensis), ou « saigne » (pour désacraliser la honte). Changer de vocabulaire, c’est :

• Rendre au cycle sa dimension spirituelle et intuitive.
• Refuser la vision pathologisante du corps féminin.
• Affirmer que nos règles ne sont pas un « dysfonctionnement », mais une sagesse ancestrale.

« Appelez ça comme vous voulez, mais sachez que ce sang porte en lui la mémoire de celles qui, avant nous, en faisaient une offrande. »

II. La véritable puissance des Lunes : Pourquoi les menstrues sont une force spirituelle

1. Le sang menstruel, un pont entre les mondes :

Dans les traditions chamaniques, le sang est toujours un véhicule d’énergie. Mais le sang menstruel est unique car :

• Il contient des cellules souches (pouvoir de régénération).
• Il est cyclique (comme la Lune, les marées, les saisons).
• Il est produit sans violence (contrairement au sang versé dans la guerre).

Applications spirituelles :

• Rituel de pleine lune : Écrire ses intentions avec son sang, puis les brûler pour les manifester.
• Offrande à la Terre : Enterrer son sang pour renouer avec les énergies telluriques.
• Cercles de femmes : Saigner ensemble amplifie l’intuition et la connexion spirituelle.

2. Les menstrues comme état de perception accrue

Pendant leurs lunes, les femmes :

• Entrent en résonance avec leur intuition (beaucoup de chamanes disent recevoir des messages à ce moment-là).
• Sont plus sensibles aux énergies (d’où la fausse croyance qu’elles « attirent les mauvais esprits » – en réalité, elles perçoivent simplement plus).
• Détiennent un pouvoir de manifestation accru (comme pendant la pleine lune, période idéale pour les sorts).

Exercice pratique :
Tenir un journal lunaire pour noter :

• Les rêves et intuitions pendant les règles.
• Les synchronicités.
• Les idées créatives qui émergent.

Etc…

3 . Masculin/Féminin : Réapprendre à Dialoguer

– Comment les hommes peuvent-ils (enfin) écouter les femmes parler de leurs règles ?

Plutôt que de craindre ou d’ignorer ce sujet, les hommes ont tout à gagner à poser des questions respectueuses et à écouter sans jugement lorsque les femmes partagent leur expérience des règles. Voici pourquoi – et comment – s’y prendre :

– Ce que les hommes peuvent demander (avec bienveillance) :

• « Comment vis-tu ton cycle au quotidien ? » (au lieu de « Tu es de mauvaise humeur, c’est tes règles ? »)
• « Est-ce que certaines traditions ou rituels autour des règles t’inspirent ? »
• « Comment puis-je mieux te soutenir pendant cette phase ? »

– Les bénéfices pour vous, chers lecteurs :

• Comprendre (enfin) le corps féminin : Les règles ne sont pas une « maladie mensuelle », mais un processus physiologique et énergétique complexe.
• Développer votre intelligence intuitive : En écoutant ces cycles, vous apprenez à penser en rythmes, pas en ligne droite.
• Améliorer vos relations : Un homme qui comprend les fluctuations hormonales devient un meilleur partenaire, père ou ami.
• Se reconnecter au sacré : Dans les sociétés pré-patriarcales, les hommes initiés protégeaient les espaces menstruels – non par contrôle, mais par respect.

– Attention aux pièges :

• Éviter le « mansplaining menstruel » (« Tu devrais essayer ça, ma sœur/ma copine le fait »).
• Ne pas réduire les règles à « la faute aux hormones » (c’est une expérience globale : physique, émotionnelle, spirituelle).
• Accepter que certaines femmes n’aient pas envie d’en parler – et que ce soit légitime.

– Exercice concret pour les hommes, pour une alliance cyclique :
Pendant 3 mois, notez dans un journal :
✔ Les phases de la Lune
✔ Les humeurs/changements observés chez votre partenaire (sans les attribuer systématiquement aux règles) pour une conscience remplie d’amour et de soutien.
✔ Vos propres énergies cycliques (oui, les hommes ont des rythmes hormonaux aussi !)

« Un homme qui comprend les règles ne domine pas le féminin – il apprend à danser avec. »

III. Comment les femmes peuvent se réapproprier leur sang sacré

1. Briser les tabous internalisés

• Ne plus cacher ses protections hygiéniques comme une honte.
• Déconstruire toutes les projections patriarcales que l’on a intégré sur « les règles »
• Parler ouvertement de son cycle avec d’autres femmes.
• Refuser les discours médicaux qui pathologisent les règles (un pouvoir transformateur, non pas « maladie »).

2. Rituels de réconciliation avec son corps

• Bain lunaire : Se baigner avec des fleurs, du sel et des intentions de guérison.
• Peinture corporelle : Utiliser son sang comme lien sacré avec son utérus (pratique ancestrale revisitée).
• Danse menstruelle : Bouger pour libérer les énergies stagnantes.

3. Rejoindre une lignée de femmes puissantes

• Les prêtresses de Isis (Égypte) utilisaient leur sang dans les mystères de la renaissance.
• Les sorcières européennes étaient persécutées car elles connaissaient les secrets des herbes emménagogues.
• Les chamanes sibériennes entraient en transe pendant leurs règles pour guérir.

Nous sommes les héritières de ces femmes. Reprenons ce qui nous appartient.

Conclusion : Le Retour de la Souveraineté Menstruelle

Les menstruations ou Lunes ne sont pas une malédiction, mais un don spirituel. Les hommes en ont eu peur parce qu’ils ne pouvaient ni le comprendre ni le contrôler. Aujourd’hui, les femmes se réveillent et réclament leur héritage :

• Notre sang est sacré.
• Notre cycle est une boussole intuitive.
• Notre corps est un temple vivant.
• Moi, Femme je connais mon corps mieux que l’homme.

« Une femme qui connaît la puissance de son sang connaît la puissance de son verbe créateur, et la force des cycles de la Vie encadrée par la naissance et la mort. »

(Pour aller plus loin : Miranda Gray « Lune Rouge », Lara Owen « Honorer son flux », Clarissa Pinkola Estés « Femmes qui courent avec les loups ».)

Marion Rebérat

– Si vous utilisez ce texte, merci de nommer vos sources, nom de l’autrice et du site internet –

Les rituels, autrefois omniprésents dans la vie quotidienne, semblent avoir perdu de leur pertinence dans un monde marqué par la technologie et l’individualisme. Pourtant, malgré ces changements, il existe un intérêt croissant à retrouver et à réaffirmer le lien avec ces pratiques symboliques et culturelles.

« Les rituels sont les portes d’entrée de la psyché, entre le sacré et le profane, entre la pureté et l’impureté, la beauté et la laideur, c’est l’ouverture de l’ordinaire dans l’extraordinaire. » Jay Griffith

Les rituels, dans leur essence même, représentent une fenêtre vers la transcendance et la connexion humaine. Au fil des siècles, ils ont servi de piliers fondamentaux dans la construction de nos identités individuelles et collectives.

La fonction des rituels dans nos sociétés contemporaines

Les rituels restent présents dans nos vies modernes en jouant un rôle crucial dans la construction de l’identité individuelle et sociale : saluer un ami avec une poignée de main, partager un repas de famille ou passer un examen.

Ils ancrent nos expériences dans un tissu social partagé, nourrissent le sentiment d’appartenance et marquent aussi des transitions essentielles dans la vie d’une personne. Ils offrent un contexte pour exister avec les autres d’une façon signifiante et nous aident à nous situer dans le monde qui nous entoure.

Ils sont un art participatif, empreint de symboles, accepté par toutes et tous pour comprendre et accueillir avec résilience les événements de la vie, exprimer des émotions importantes, qu’il s’agisse de moments de joie ou de deuil, en proposant un espace-temps structuré et consacré avec des actes et des mots choisis pour l’occasion.

Ils créent un espace culturellement accepté pour renforcer les liens communautaires.

Pourquoi retrouver le lien aux rituels ?

Malgré leur importance, de nombreuses personnes ont aujourd’hui le sentiment d’avoir perdu le lien avec les rituels. Les facteurs tels que la modernisation, l’individualisme, la perte de sens et du sacré, ont contribué à l’effacement de ces pratiques ancestrales de la vie quotidienne. Des personnalités comme Paule Lebrun, cofondatrice de Ho Rites de passage, en ont pris pleinement la mesure et ont consacré leur vie à réenchanter le monde en nous montrant combien restaurer ce lien était essentiel à notre humanité.

Les rituels tels que les cercles de femmes ou d’hommes, ou les rituels de passage de saisons, de purification, de guérison, créent du sens et de la reliance dans un monde souvent vécu comme chaotique et complexe. Ils fournissent un cadre symbolique pour comprendre les événements de la vie et pour trouver du réconfort face au stress et à l’incertitude que les perspectives de cette société nous proposent.

Ils nous offrent une opportunité de renouer avec notre cosmologie, l’ordre naturel, spirituel des choses. Dans un monde en constante transformation, ils nous rappellent d’où l’on vient pour mieux savoir où l’on va.

« Ils nous invitent à clarifier nos intentions, et permettent de se recréer, de se défaire d’une ancienne perception de soi-même pour qu’une nouvelle identité puisse émerger et croître » nous dit Paule Lebrun.

Le rituel chamanique 

Les rituels chamaniques sont des pratiques primordiales que nos sociétés modernes cherchent à éradiquer depuis déjà plusieurs siècles. Mais elles survivent, s’adaptent et se renouvellent.

Leurs fonctions peuvent varier selon les contextes culturels, mais ils visent essentiellement à restaurer l’équilibre et l’harmonie dans les relations entre les êtres humains, la nature et le cosmos.

Ils poussent à se renforcer pour affronter l’inconnu, comprendre des choses sur soi et sur le monde, et découvrir les forces que l’on peut mobiliser, en soi et alentour.

Cela peut impliquer des pratiques visant à rétablir l’harmonie écologique ou à favoriser la réconciliation entre les individus en conflit, comme les rituels de guérison et l’usage de plantes médicinales, les danses et quêtes de vision, les cérémonies de gratitude, de purification par le feu ou l’eau, les cérémonies de passage, les cercles en lien avec les cycles lunaires, etc.

La dimension psycho-magique des rituels

Parallèlement aux rituels traditionnels, une nouvelle approche a émergé, mêlant psychologie, magie et chamanisme : la psycho-magie. Développée par Alejandro Jodorowsky, cette pratique explore les rituels comme moyen de guérison et de transformation personnelle. C’est un des outils que j’utilise particulièrement dans la cadre de mes accompagnements en thérapie transpersonnelle. L’acte rituel devient un acte symbolique chargé d’intention, conçu pour contourner le mental rationnel et accéder aux couches les plus profondes de l’inconscient.

Il existe des rituels psycho-magiques des plus simples aux plus élaborés. Voici deux exemples :

> Le rituel du masque : dans ce rituel, la personne crée un masque qui représente une partie de sa personnalité qu’elle souhaite explorer ou transformer. En portant ce masque, elle peut accéder à des aspects cachés d’elle-même et les intégrer dans sa vie consciente.

> Le rituel de l’offrande : dans ce rituel, la personne crée une offrande symbolique pour honorer quelqu’un·e, un événement ou une énergie importante dans sa vie. En faisant cette offrande, elle exprime sa gratitude et renforce son lien avec ce qui est sacré pour elle.

Pour conclure avec mon expérience 

Riche de mon expérience à travers les pratiques rituelles depuis de nombreuses années, j’invite notre monde à retrouver ce lien, cette connexion sacrée, en proposant des rituels adaptés en fonction de la thématique, demande ou intention de la personne. Cela peut se faire lors d’un accompagnement individuel, ou sur des moments clés et courts comme des passages de vie (Blessing way, rebozo, enterrement de vie de célibataire, baptêmes, unions, etc.), ou en groupe lors de cérémonies ou de retraites particulières. Ce sont toujours des moments forts, consacrés et sacrés.

Prochain stage rituel : VOIX ET CHAMANISME « habiter sa terre, habiter sa voix, incarner son chemin de vie » en collaboration avec Delphine Cam, professeure de voix et chanteuse, du 5 au 7 Juillet en Lozère.

Toutes les informations ici : https://www.terre-happy-universelle.fr/stages-2/stage-chamanisme-voix-cevennes

N’hésitez pas à me contacter si besoin.

Contact : Marion Rebérat 06 75 93 59 32

– Si vous utilisez ce texte, merci de nommer vos sources, nom de l’autrice et du site internet –

J’ai pratiqué des diètes de plantes en Amazonie, en retrait du monde, dans le silence de mon « tambo » (case en bambou au coeur de la forêt), j’ai pratiqué des diètes sociales, c’est-à-dire des diètes aménagées dans mon quotidien. Mon lien avec certains esprits des plantes s’est affiné, et a acquis une certaine puissance à ce jour.

Aujourd’hui, j’ai à coeur d’ouvrir cet espace d’accompagnement à des personnes prêtes à plonger dans cette expérience spirituelle, qui demande un engagement fort, pour aller rencontrer l’esprit subtil de plantes douces et enseignantes.

LA DIÈTE DE PLANTES, UNE PRATIQUE TRADITIONNELLE

La diète de plantes, une pratique ancestrale souvent méconnue, est une porte d’entrée vers la reconnexion à soi et à la nature.

Dans cet article, nous allons explorer en quoi consiste la diète de plantes, pourquoi elle est pratiquée, comment elle se déroule, les bienfaits qu’elle peut apporter, et pourquoi il est essentiel d’être accompagné par un guide expérimenté.

Nous aborderons également la notion de « diète sociale ». Cela me tient à cœur de rendre accessible cette pratique de diète même sans aller à l’autre bout de la planète, ou se retirer du monde, mais de pouvoir l’intégrer à sa vie quotidienne.

Qu’est-ce que la Diète de Plantes ?

Traditionnellement, les diètes de plantes étaient largement utilisées dans les cultures ancestrales. Elles étaient considérées comme des moments de reconnexion à soi à travers la retraite avec une plante spécifique. Ces pratiques faisaient partie intégrante du cheminement personnel de chaque individu.

La diète de plantes implique la consommation régulière d’une plante particulière, souvent sous forme d’infusion ou décoction, ou encore avec son encens, son eau florale, son huile essentielle (cela dépendra de la plante rencontrée). Cette période est marquée par des restrictions alimentaires, sociales et comportementales, créant ainsi un espace propice à l’exploration intérieure.

À Quoi Sert la Diète de Plantes ?

La diète de plantes a plusieurs objectifs :

Nettoyage des corps : C’est un temps de purification physique et énergétique, un nettoyage profond qui permet de conscientiser les essentiels, de remettre de la cohérence avec son être, une opportunité pour instaurer des changements d’habitudes.

Exploration personnelle : Elle offre une opportunité unique d’explorer ses peurs, limitations, blocages et résistances. Certains considèrent les plantes comme des psychothérapeutes naturels, facilitant l’accès à la conscience profonde.

Connexion à l’esprit de la plante : La pratique permet de rencontrer l’esprit de la plante, d’apprendre de sa médecine vibratoire et magique, et de recevoir des enseignements et des guérisons.

Clarification et transformation : La diète peut éclairer les comportements, les réactions, et aider à prendre des décisions importantes dans la vie. Elle favorise la modification de comportements inadéquats et l’acceptation du Chemin de Vie.

Comment se Déroule une Diète Sociale de Plantes ?

Je propose des diètes d’une durée minimum de 21 jours, (ça peut être 28 jours, ou plus), la durée peut varier en fonction de la demande, du besoin de la personne.

La diète de plantes n’est pas une simple cérémonie, c’est un processus engageant.

La Diète Sociale se réalise chez soi, dans son environnement qui est adapté pour l’occasion.

Cela signifie qu’il y a des horaires aménagés, une limitation de l’utilisation des écrans et des téléphones, ainsi qu’une réduction du travail au minimum nécessaire.

Ces mesures visent à créer un environnement propice à la méditation et à la connexion profonde avec la plante.

Elle inclut généralement les éléments suivants :

Rencontre avec la Plante : La connexion avec l’esprit de la plante commence par son ingestion, généralement sous forme de décoction. Cette étape crée progressivement un lien entre le pratiquant et la plante.

Les plantes que je propose sont des plantes que j’ai rencontré, et le choix de la plante sera déterminé avec la personne en amont, en fonction de son intention. (Rose, tabac, armoise, sauge, chêne, etc.)

Méditations et chants quotidiens : La pratique est accompagnée de méditations, de connexions spirituelles et de chants quotidiens pour intensifier la relation avec la plante.

Ouverture et fermeture énergétique : Une diète de plante doit être encadrée par une personne expérimentée. Il est crucial d’ouvrir et de fermer énergétiquement la diète pour garantir une expérience positive et sécurisée.

Suivi hebdomadaire : Nous faisons une session de rencontre par semaine (en visio) pour que la personne puisse partager son expérience, faire un bilan de la semaine passée, partager ses compréhensions, visions, difficultés, etc.

Je reste disponible au quotidien pou soutenir et échanger.

Les Bienfaits de la Diète de Plantes

Les bienfaits de la diète de plantes sont multiples :

Ouverture du cœur : Elle peut contribuer à l’ouverture du cœur, permettant d’explorer les émotions profondes et de guérir les blessures émotionnelles.

Nettoyage physique et énergétique : La diète peut purifier le corps physique et énergétique, favorisant ainsi la clarté mentale et spirituelle.

Développement de l’intuition : Certains pratiquants rapportent un approfondissement de leur connexion avec leurs rêves et leur intuition.

L’Importance de l’Accompagnement

Il est recommandé de ne pas entreprendre une diète de plantes seul, surtout pour les premières expériences. L’accompagnement par une personne expérimentée et alignée avec les plantes est primordial pour une expérience positive et sécure.

Chaque diète est unique, et son impact varie d’une personne à l’autre. Elle ouvre la porte à une exploration profonde de soi et à la découverte des mystères de la nature.

La diète de plantes est une aventure spirituelle qui invite chacun à plonger dans l’inconnu pour découvrir sa véritable essence.

Alors, êtes-vous prêt à vous embarquer dans cette quête intérieure fascinante ?

N’hésite pas à me contacter pour plus de renseignements si tu es intéressé.e, ou si tu te sens appelé.e pour faire ce voyage de la diète sociale. 

TÉMOIGNAGE :

« Je suis reconnaissante pour l’accompagnement que j’ai vécu en diète de tabac avec Marion. 

J’avais pu découvrir l’esprit du tabac lors de cérémonies qu’elle avait menées en retraite et j’ai voulu pousser plus loin pour le  rencontrer  avec une intention posée sur quelque chose que je voulais alléger, résoudre.

Cela m’a permis un nettoyage en profondeur à plusieurs niveaux, tant physique, qu’émotionnel et énergétique.

La diète est un processus qui peut être fastidieux parfois mais j’ai pu compter sur le soutien de Marion qui n’était jamais très loin pour répondre.

La pratique quotidienne m’a permis d’être plus claire, plus centrée et présente à moi-même et à ce que je vivais, de remettre de l’ordre sur mes priorités.

J’ai pu tisser un lien étroit avec un nouvel allié, l’esprit du Tabac, auquel je peux faire appel et me relier au besoin à présent.

Un grand merci à Marion en qui j’ai toute confiance pour ses pratiques, ses conseils et enseignements. » Aurore

– Si vous utilisez ce texte, merci de nommer vos sources, nom de l’autrice et du site internet –